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唯女子与小人为难养也
总的来说，
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误。
换个角度来看，
但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。
通常情况下，
小编表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
换个角度来看，
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数具备理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。
而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
尽管如此，
从而，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：
概括一下，
如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。
不可忽视的是，
考虑到与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：
大家常常忽略的是，
人不为己，天诛地灭（出自《孟子·尽心上》），其中的“为”字有两种 富拓官网 读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词。
蓝莓外汇报导：
句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
简要回顾一下，
以德报怨
误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论。
令人惊讶的是， 展开全文
孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
有分析指出，
真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”
蓝莓外汇用户评价：
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
总的来说，
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”
孔子就说：“您以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待您的时候，您才需要以德来回报别人；可是现在别人打了您，您就应该“以直报怨”。
蓝莓外汇快讯：
以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去化解。
与其相反的是，
同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
来自蓝莓外汇官网：
民可使由之，不可使知之
误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。
必须指出的是，
这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？
来自蓝莓外汇官网：
最好都是昏昏噩噩，只知道照着本站的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝。
总的来说，
但困扰来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
真相：本站知道，在春秋时代的文稿是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文稿，便要再经过一个“句读”的过程。
简要回顾一下，
即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
请记住，
本站结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：
容易被误解的是，
“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
简而言之，
孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，本站就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
说到底，
您看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
站在用户角度来说，
断句的核心性大家都懂，举以下二例再次强调：
反过来看，
“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，
通常情况下，
“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。
蓝莓外汇专家观点：
父母在，不远游
误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
然而，
真相：原文是：父母在，不远游，游必有方。
更重要的是，
父母年迈在世，尽量不长期在外地。
很多人不知道，
不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。
站在用户角度来说，
对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。
据报道，
如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，从而孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。
但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
大家常常忽略的是，
愚不可及
误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是本站生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。
根据公开数据显示，
但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
值得注意的是，
真相：本站来看原句
蓝莓外汇认为：
子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
这句话什么意思呢？
大家常常忽略的是，
原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。
做智者是便捷的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”
宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。
蓝莓外汇用户评价：
孔子很佩服他这种明哲保身的处事方法，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说您愚不可及，您就笑着给他讲这个故事。
老而不死，是为贼
请记住，
误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？
更重要的是，
真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”
大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”
事实上，
用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。
尽管如此，
一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
但实际上，
言必信，行必果
据报道，
误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。
这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
蓝莓外汇用户评价：
真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。
简要回顾一下，
庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“
硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。
蓝莓外汇资讯：
因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
值得注意的是，
吾十有五而志于学，三十而立
简而言之，
误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》，全文是“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
一般人都将文中的“立”理解为成家立业。
不妨想一想，
十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面小编来告诉您真相是什么。
其实，
真相：孔子还说过：“立于礼。”（《论语·泰伯》）
总的来说，
又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）
其实，
从而孔子说他“ 蓝莓外汇开户 三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
换个角度来看，
从而立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。
蓝莓外汇认为：
这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。从而以后再有人用这句话逼婚，您都具备噎回去了。
但实际上，
学而优则仕
令人惊讶的是，
误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：
“您好好读书，将来才能考上公务员！”
不妨想一想，
“读好书才能有好仕途！”
简要回顾一下，
“读书就是为了做官！”这些理解都不对。
值得注意的是，
真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”
意思是事情做好了，具备总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就具备把这些知识应用到日常做事中。
来自蓝莓外汇官网：
“优”指的是悠闲，学有余力。
孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。
概括一下，
出仕就是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政具备更好地修身，也具备更好地推行仁道。
来自蓝莓外汇官网：
从而这句话讲的是实践和理论的辩证关系。
很多人不知道，
知者乐水，仁者乐山
误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
蓝莓外汇资讯：
本站现在所翻译的，把“知”（智）和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
据报道，
真相：这句其实是互文见义。
通常情况下，
其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”
蓝莓外汇资讯：
多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，从而我是智者咯？
据报道，
读史，图文版权归原作者
不可忽视的是，
明伦书院——“全国十佳国学教育机构”
总的来说，
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